الزمن

---

ساعة واحدة

 

الأهداف :

 في نهاية هذا الدرس ستكون قادرا بإذن الله على أن :

• تشرح معنى التوحيد لغة واصطلاحا.                

• تتحدث عن أهمية التوحيد

• تفهم أنواع التوحيد

• تفهم معنى توحيد الربوبية .

المكونات

        * خبرات معرفية

        * تدريبات تحريريه

  

متطلب سابق : مراجعة معالم هذا المنهج في المقدمة التمهيدية

 

 أهمية فهم معنى التوحيد

بني الإســـــلام على خمســـــة أركان أولها الشهادتان ( أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ) اللتان تمثلان كلمة التوحيد وأساس العقيدة الإسلامية ، والأركان الأخرى هي الصلاة والزكاة وصوم رمضان و حج البيت الحرام . والإتيان بالركن الأول هو الذي ينقل المرء من الكفر إلى الإيمان ، ومن الشرك إلى الإســلام وهو أول أركان الإيمان ، ولا يعد المرء مسلما ما لم يفهم حقيقة التوحيد الذي يتضمنه الركن الأول وهو الإيمان بوحدانية الله تعالى ويعمل بمقتضاه ، ومثال ذلك أن غير المسلم الذي لا يؤمن بالركن الأول لن ينفعه أو يقبل منه قيامه بالأركان الأخرى ، فلا تقبل منه صلاة ولا زكاة ولا صيام ولاغيرها من الأعمال الصالحة ، وكذلك المسلم الذي لا يؤمن بمدلول كلمة التوحيد ولا يفهم معناها ولا يعمل بمقتضاها فإنه قد يخرج من الإســــلام ولا يفيده أداؤه لبقية أركان الإسلام .ولذلك نبدأ دراستنا بموضوع التوحيد

معنى التوحيد 

التوحيد لغة :

كلمة التوحيد مصدر وحَـد الذي يعني جعل شيئ ما واحدا ، وهو تفرد شيء ونفي عنه التعدد لكونه واحدا ( لا شريك ولا نظير له )، وما يهمنا ويعنينا هو المعنى الاصطلاحي لكلمة توحيد في العلوم و الثقافة الاســـلامية .

معنى  التوحيد اصطلاحا :

التوحيد اصطلاحا هو : إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة .

قال الله تعالى  (وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ‌ۚ وَذَٲلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ) سورة القيمة: 5

  وغالب حديث القرآن الكريم هو عن توحيد الله تعالى وما يترتب عليه من الجزاء والنتائج والآثار .

 وقد درج العلماء على توضيح معنى التوحيد من خلال تقسيمه إلى ثلاثة أقســام :

1. توحيد الربوبية :

وهو إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق و الرزق والملك والتدبير.

2. توحيد الألوهـية :

و يســـمى أيضاً توحيد العبادة  ويقصد به إفراد الله تعالى وحده بكل أنواع العبادة، لأنه هو الإله الحق المســــتحق للعبادة، فلا يصرف شيئ من العبادة لأحد سواه أو يشرك معه فيها أحد غيره .

3. توحيد الأســـماء و الصفات :

وهو توحيد الله تعالى بأســـمائه الحسنى وصفاته العلى وهو الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته كما وردت في القرآن الكريم والحديث الشريف من غيرتعطيل أو تكييف أو تمثيل أو تحريف .

أولاً : توحـيـد الربـوبـيـة

توحيد الربوبية هو الإيمان بأن الله سبحانه و تعالى هو الذي تفرد بالخلق فلا خالق سواه ‘ فالرب هو الخالق والمالك والمدبر لشئون خلقه وملكه، و الله سبحانه وتعالى هو رب العالمين الذي خلق الخلق وهو مالكهم ورازقهم والمدبر لشئونهم والمتصرف في خلقه كيف يشاء .

قال تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ۬ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ يُغۡشِى ٱلَّيۡلَ ٱلنَّہَارَ يَطۡلُبُهُ ۥ حَثِيثً۬ا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٲتِۭ بِأَمۡرِهِۦۤ‌ۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُ‌ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ ) سورة الأعراف:54

كما قال تعالى  : ( ٱللَّهُ خَـٰلِقُ ڪُلِّ شَىۡءٍ۬‌ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ وَكِيلٌ) سورة الزمر: 62

وقال سبحانه وتعالى (ذَٲلِڪُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ‌ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ‌ۖ خَـٰلِقُ ڪُلِّ شَىۡءٍ۬ فَٱعۡبُدُوهُ‌ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ وَڪِيلٌ۬) سورة الأنعام:102  

ويتضمن هذا النوع من التوحيد الإيمان بأن الله سبحانه وتعالى هو الرازق لجميع مخلوقاته، ودليل ذلك قوله تعالى (وَمَا مِن دَآبَّةٍ۬ فِى ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَا‌ۚ كُلٌّ۬ فِى ڪِتَـٰبٍ۬ مُّبِينٍ۬) سورة هود:6

كما يتضمن الاعتقاد بأن الله سبحانه وتعالى هو مالك الملك والمدبر لشؤون خلقه ، يولي ويعزل ويعز ويذل ويحيي ويميت ويصرف الليل والنهار، كما قال سبحانه وتعالى (قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِى ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ‌ۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُ‌ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬ ، تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيۡلِ‌ۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَىَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَىِّ‌ۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ۬ ) سورة آل عمران:26-27

فكل ما يحدث ويكون في هذا العالم بعلمه ومشيئته سبحانه، ومما يناقض هذا النوع من التوحيد ما يفعله بعض الناس من التعلق ببعض الأشياء التي يعتقدون أنها تجلب حظا أو تدفع سوءا كالتمائم والأحجبة وغيرها مما يقود إلى الشرك .

وهذا النوع من التوحيد يقر به جميع البشر في الجملة بفطرتهم ولا ينكره إلا مكابر يعلم في قرارة نفسه بأنه لا خالق ولا رازق إلا الله كما قال سبحانه عن المشركين في زمن النبي ﷺ :

(قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ ٱلسَّبۡعِ وَرَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ (٨٦) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ‌ۚ قُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٨٧) قُلۡ مَنۢ بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ ڪُلِّ شَىۡءٍ۬ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيۡهِ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (٨٨) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ‌ۚ قُلۡ فَأَنَّىٰ تُسۡحَرُونَ (٨٩)) سورة المؤمنون: 86-89  

وإقرار الإنسان بهذا النوع من التوحيد لا يدخله في دائرة الإيمان والإسلام، لأن الدخول في هذه الدائرة لا يتم إلا بالإيمان بتوحيد الألوهية وهو إفراد الخالق العظيم بالعبادة .

 

 

 

تدريبات تحريرية

 س 1. أكمل ما يلي :

أ.  معنى التوحيد لغة :

……………………………………………………………………………………………….

ب. معنى التوحيد اصطلاحا :

…………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………

ج .  أنواع التوحيد :

1. ………………………………………………………………………….

2. ………………………………………………………………………….

3. …………………………………………………………………………

د. توحيد الربوبية هو:  ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…

  س 2   ما أهمية فهم معنى التوحيد ؟ .  ………………………………………………………………………………………………………………………………

س 3 .  هل يعد من يقر بتوحيد الربوبية فقط مسلما ؟

 س 4 .  قدم مثالا لعمل أو اعتقاد يناقض توحيد الربوبية ؟